一、添生
添生是生儿生女的事情，人们把它当作传宗接代和养老送终的头等大事。
临生时，怀生妇女和家人非常紧张，常言道：“儿奔生，娘奔死，只隔阎一张纸。”
建国前，人们相信“婆婆经”怀生妇人，一旦发作，房屋的门、窗、柜门都打开。缸、坛子和罐子的盖子也要一个不漏地揭开。遇到难产，紧口坛子，罐子要摔成碎片，房前屋后的石板也叫它翻身。
添生时，婆婆要仔细观看娃子落地的姿势，偏着身子落地，家人才会放心，娃儿落地屙尿，是不祥之兆，要用手捧住，让尿滚到娃儿身上，俗话说：“落地屙尿一举枪，不死老子就死娘”。
娃儿落地后，总要先放鞭炮，因为这样可以为生命壮胆，长大后胆子就会大些，也可把喜讯告知邻里乡亲。
二、逢生
第一个跨进添生大门的叫逢生人，无论是官是民，民富是贫。主人都要以礼相待，弄些东西逢生人吃，老人们甚至认为：逢生人的思想、才华、德行、气质等就是新生命的未来模样。假如是好吃懒做、叫化了、小偷逢生的话，这对主人来说就是一大忌讳和心病。
乡邻得到添生的消息，要前来关心和捧场，说一些送恭贺的话，什么“恭贺您落了心啊！”“添了一张嘴啊！”“是放牛伢子还是个酒坛子啦？”人们把生女娃说成“酒坛子”，把生男伢子说成“放牛娃子”。
三、报喜
添生后，娃儿的爹要尽早去给家家报喜，让家家放心，俗话说：“婆家不报喜，娘屋里无碎米”。报喜一般要准备四样茶礼。如果生的是女娃子，礼品中就要有白酒；如果是男娃子，礼品中就应有嘎嘎儿（猪肉）。
报喜后，家家定下洗三的日期，不过逢三不洗三，如日期有违，当另择吉日。
四、洗三
洗三，又叫吃三朝饭。三朝是说奶巴子存活三天的好兆头。洗三是对新生命的一次重在洗礼，也是人生的第一个节日。
洗三的主客是家家、舅家家、姨家家和接生员，陪客是自家直系新属的长辈们。客人不多，总共不过两三桌。因此，又叫吃“三桌饭”。
这天，家家要送来鸡子、鸡蛋、猪蹄子、猪心肺等营养品，为的是给月母子发奶和补养身体。
洗三严肃而慎重。把艾蒿和蒲草加清亮水放在清洁锅里煮开,去渣后加上金银铜铁锡,就成了洗三用的水。老人讲，用这种水洗澡，可以消毒，治病和去邪。洗三，是奶巴子和月母子同时进行。不过，对奶巴子特别讲究。冬天里，室内要生火，防止感冒。开始由接生员接过奶巴子，用新盆子新袱子装上洗三水给奶巴子洗澡。洗的方法是从上到下，从前到后，从左到右，从内向外按序进行。边洗还边说一些吉利话，洗到眼睛时说：“眼睛长得亮，看了东方看西方，看了南方看北方，方方多明亮”。洗到耳朵时说：“官大耳朵大，长大好听话，你八方听得见，做个乖娃娃。”洗到手腕时说：“手板长得白又嫩，指嘎儿也长长得伸，给你双手洗干净，长大正乾坤。”这些词有顺口编的，也有约定俗成的。
奶巴子洗净以后，还在拿剥壳的石磙鸡蛋磙脸和磙身，娃儿长大后皮肤就会变得白净可爱。
奶巴子穿上新衣后，先给室内四个门旮旯作揖，求“偷生官”保佑奶巴子平安。然后给家家和长辈们作揖。
洗三后的水叫“太水”。洗三完毕后，要把太水泼在人迹不到的地方，一般倒在自己的床底下，免遭人的践踏。
接着，便是打发送生娘娘。神龛前供有全鸡、槽头猪肉、三杯酒和三杯茶，娃儿的爹三叩头，娃儿三作揖，以表对送生娘娘的感谢。
中午，主人摆上丰盛的酒席，“烧三桌”的仪式开始。作法是主人在每桌洒席下烧香化纸，请各位长辈亡灵坐席，最后呼叫“三代公祖，老少亡人，没叫到的都来喝喜酒！”
席间，家家要定下洗九的日期，女婿就可接客和准备了。
五、洗九
洗九，也叫家家（外婆）送祝米，送祝米就是生儿生女后，请客庆贺，客人都要送一些礼物。
这天，奶巴子的家家和舅妈要带来丰厚的礼物，有月母子吃的糯米、红白糖、油裹子、鸡子、鸡蛋、猪油、猪肉、猪蹄子、猪心肺等营养品；还有奶巴子用的帽子、涎兜子、衣裳、小帐子、被子、新嘎椅子、摇窝、背架子等物。50年代前，时兴用抬盒子和挑盒子盛装礼物，现在用箩筐和篮子，盛装礼品的器物上都要搭上红纸，嘎椅子、摇窝也要涂上红漆。除此，三亲四戚和乡友也带上钱物前来贺喜。
家家送祝米的当天对出发时间的早迟十分讲究。生儿子的就要迟点出发，这样，下一胎就能生姑娘；生姑娘的就要早早出发，下一胎就会生个胖儿子。
家家送祝米即将到达时，先放鞭放铳给主人送信，又叫放把信铳。主人放鞭放铳迎接，帮忙的人们接下礼物抬放到堂屋中央。过去，要举行敬家神仪式，由奶巴子的爹上香叩头，求神保佑。如果爹不在家或死亡，应由姑姑顶替；如果奶巴子生后就送给他人，当由干爹上香敬神。
敬神完毕，就可开盒看家家舅妈的礼物了。开盒人只有马巴子的婆婆才有这个权利，假如没有婆婆或婆婆口舌太笨，可以另请他人，因为开盒还要即兴说上四言八句吉利话，又叫赞四句。因此，乡里每一方都有很在行的开盒妇女，开盒由两人进行，一主一次。为主的人赞四句清点礼，次的接放礼物。
抬盒的第三者层放有红包，红包内包有钱币，开盒便可看到，这是家家封给开盒人的“利市”。开盒时，各位宾客到场，开盒人振振有词地念唱：“红漆盒儿四角方，抬到东道定殿上，家家舅妈都过细，盒子装得满满的。绫罗缎匹高高晾，娃儿长大穿起上学堂，家家舅妈的好名望。鸡蛋糯米归厢房，心肺蹄子归厨房。拜托吉长弄哒月母子尝。红心鸡蛋洋糖蜜，弄哒月母子定心的。麻花子炸得香，油裹子炸得胖，各位客们都来把茶尝。”
开盒赞四句的话法五花八门，各说不一。但有一点是共同的，那就是有什么就说什么，拿什么说什么。拿袄子时说：“手拿一件袄，布料真正好，裁缝做的巧，娃儿穿起享福又到老。”拿嘎椅子摇窝时说：“嗄椅子摇窝是新的，娃儿坐到睡到有长的。”拿裤子时说：“手拿一条裤，高门对大户”等等。现在用箩筐盛装礼物。于是，人们又改口说：“黄蔑箩筐八根系，一下挑到东家的堂屋里。”开盒后，将绸缎布匹悬挂在堂屋的中央，同时，主人给客人分发油货子等吃食子。
洗九要吃“红蛋”。所谓“红蛋”就是家家、舅妈等送祝米的鸡蛋，蛋都涂有红色，人们把这种蛋叫做“红蛋”。红蛋的做法不一，经济条件好的做水煮荷包蛋和水煮石滚蛋；经济条件差些的做水煮汤圆和米酒；吃“红蛋”的时间应是洗九的第二天早晨，也有在午宴上给客人分发几个石滚蛋的。对于吃“红蛋”，主人毫不吝啬，客人要一个不漏，另外，同屋居住的，隔壁邻舍的娃儿大小都要给红蛋。人们称此为“一堂和气。”
六、满月
月母子满月前叫坐月子，坐月子届满三十天叫“满月”。
在乡里，信迷信的人把月母子当作不清洁和会带来灾星的人。月母子不能走亲访友和串门，走进别人的大门别人就会不顺喜，有的还要打水洗门槛。不能走田便和堰堤，走到哪里就会崩到哪里。不能上菜园，上了菜园就会逗虫。不能在树上摘果子，一摘树就会枯死等等。因此，月母子满月都要出汗消毒，先把大蒜梗、臭蒲草和艾蒿加水煮开，然后装进木粪桶里。月母子脱光衣服坐在木粪桶上，身上用棉被严严地捂住，薰蒸出汗和消毒消灾。
在坐月子的一个月内，月母子不能沾生水，能不吃生冷食物，不许吹风乘凉，不许肩挑背驮，因为月母子身体虚弱，防止染病。因此，丈夫和家人都能给予极大的关心和爱护。
满月这天，丈夫要焖煮全鸡给月母子最后一次营养餐。并把吃过红蛋的蛋壳撒到大路上，让过往行人踩，踩得越紧，娃儿就长得越结实越健康。
七、抓周
在娃儿周岁诞辰这天，娘屋的家家和舅妈等亲戚带来一些布料、食品、读书学习用具等，举行娃儿抓周游戏。
吃完中饭，在堂屋中央摆上两线方桌，桌上放些笔墨、书包、算盘、花衣、糖果、香烟等物，把娃儿放到桌上玩耍。娃儿的爹、妈、家家和舅妈等到场观看，看娃儿抓些什么物品。如果娃儿长大爱打扮，他就要抓花衣裳；如果娃儿长大好吃，就会抓糖果。
为了让家家和舅妈高兴，避免不吉利，就把读书学习用具摆到娃儿的眼皮底下，把不吉祥的物品放得远远的。不管人们怎么精心设计，但有些娃儿能从桌子这头爬到那头，抓糖或抓花衣、香烟的现象，但无论娃儿抓什么，大人们仍是不亦乐乎。
八、做生祝寿
人活七十古来稀，一个人能在世界上活下来，是件极不容易的事情。于是，人们就用做生祝寿的方式庆贺生命的存在。
做生，实际上从周岁开始了，做生分一岁抓周、十岁整生、三十六岁大节巴、六十岁甲等生日，抓周和十岁为长辈给晚辈做生，三十六岁是平等做生，六十花甲以上是晚辈给长辈祝寿。
十岁是人生的第一个转折点，也将决定娃儿的命运和前途。家家和舅妈表示极大的关心，带些钱物，一来给娃儿做生，表示祝贺；二来没上学的要劝他上学，已上学的要劝他好好学习。
三十六岁做生。人们认为，三十六岁是大节巴，不是大祝临头就是死亡。俗话说“人活三十六，喜的喜来，哭的哭”。说来也巧，有的恰在三十六岁死亡，有的要大病一场，有的遇到灾祸。所以，三十六岁引起了人们的极大恐慌。为了有个好兆头，人们就做起三十六岁生日来了。这天要请些亲朋好友大吃大喝一顿，做虚岁为了消灾脱祸，做满岁是幸运的庆贺。
六十岁的生，又叫做花甲大寿。一个人能风风雨雨，灾灾难难地绕上天地阴阳一圈，活过六十花甲子，是件可喜可贺的事情。人届六十，已是儿孙满堂了，儿女都已功成名就和成家立业了。而此时，老人就认为自己是隔天远、隔地近的人了，身体也是一天不如一天，这就需要儿女们多给点关心和照顾了。
做生的时候，儿子和姑娘要为老人缝制一些衣裳、买些好烟、好酒、好茶等礼物，讲究的要先敬家神和敬祖宗，然后把寿星老请到堂屋上首而坐，由堂公伯叔司仪，晚辈们依次向寿星老叩拜。并说一些祝老人身体健康、寿比南山之类的吉利话。
六十花甲是大寿，七十、八十就更不用说了。
做生祝寿一般是：“男做进，女做满”，“男不做三”即三十岁，“女不做四”即四十岁，是约定俗成的老规矩。
